“塔吉克”一词源于古代伊拉克部落，即塔伊。唐代史书中称之为大食；宋代的时候就由塔伊发展为塔吉；11世纪时就把中亚说伊朗语，信奉伊斯兰教的居民统称为塔吉克。

　　塔吉克族历史文化十分悠久。“塔吉克”是塔吉克族人民的自称，据说，“塔吉克”一词的原意是“王冠”。据考古发现，在公元前，这些操东部伊朗语的部落就已经开始分布在我国新疆南部地区，其中主要是分布在帕米高原东部。

　　公元前2世纪，张骞出使西域，西汉王朝设置西域都护管辖该地区，塔什库尔干地区是交通要道，是“丝绸之路”的咽喉要道。塔吉克族先民在东西方文化交流的过程中不断地发展本民族文化、经济。

　　公元2-3世纪的时候，在塔什库尔干一带曾出现了朅盘陀国，朅盘陀人原来是中国塔吉克族的先祖。到了公元3-4世纪的时候，他们开始发展灌溉农业，过着半农业半游牧的生活。朅盘陀国以小乘佛教为国教，国中有12座城堡，还有10多所寺院。唐朝时，这里属于安西都护府的管辖范围。公元8世纪，朅盘陀国灭亡后，在公元9-16世纪这段时间，塔什库尔干地区曾先后又成为吐蕃、喀喇汗王朝、西辽、蒙古元朝和察合台汗国的管辖范围。10世纪，传入喀拉汗王朝的伊斯兰教开始对塔吉克族产生了强烈的影响，后来，塔吉克族便开始信奉伊斯兰教。关于伊斯兰教，在塔吉克族民间有这样一个传说：最初是没有世界的，也没有人的存在。有一天，真主看见了一个卵，就下定决心要创造一个卵形的世界。真主就将卵一分为二，下面的一半作为大地，上面的一半便作为天空。过了很久很久，真主觉得自己亲手创造的世界太冷清、寂寞，就决意创造人，于是，真主就向天使们下达命令，让他们都用泥土去造人。天使们就按照天堂湖边显现出的人的形状和样式，用泥土创造了人。创造了人之后，真主又用自己的光赋予了泥人有气息的生命，还用天堂上的水赋予人以血浆，还用天空中的气赋予人以呼吸，又用天堂之火赋予体温，于是，缤纷绚烂的世界和有血有肉的人就被真主创造了出来。在这个塔吉克族的传说中，他们认为把创造世界和人的是真主，这毋庸置疑是受伊斯兰教观念的影响。

　　到明朝后期，色勒库尔的中心地带已经有一批塔吉克族聚居的小村落。从17世纪后期直到l9世纪，帕米尔高原的西部、南部的什克南、瓦罕等地也有许多塔吉克族居民迁入色勒库尔，后来，就逐渐发展成为了中国现在的塔吉克族。

　　17世纪中叶，清朝时期，塔什库尔干依然沿用元朝时期的名称“色勒库尔”，并建立置色勒库尔回庄，划分这里为喀什噶尔参赞大臣所管辖的范围。当时，清代的建置很大程度上加强了塔吉克族地区与南疆维吾尔族地区之前的经济、文化等各方面的联系，有效促进了塔吉克族聚居地区的发展与进步。

参考资料：

    1.《塔吉克族简史》编写组.塔吉克族简史[M].北京：民族出版社，2008年。

　　2.吕静涛.塔吉克族风情录[M].四川民族出版社，1998年。