在哈佛大学燕京学社图书馆中，收藏着美国传教士毕敬士的3大本影集。

　　毕敬士是美国圣公会传教士，于1927年偕妻子来中国传教，在中国生活了近20年。在华期间，毕敬士与另一位美国传教士卡特·霍顿私交甚笃。在毕敬士的影集中，还收录着霍顿拍摄的有关撒拉族的照片。其中，关于撒拉族新娘的照片从侧面反映了不同文化的互相交融和影响。像撒拉族这样从中亚迁徙到中国的少数民族，如何与周围各兄弟民族特别是汉族和睦相处，互相学习、交流，并在生活习惯上互相影响和渗透，从照片中可窥见一斑。

影像一：赴嫁的新娘

　　照片中的人物，是青海循化街子工附近一位即将出嫁的新娘。照片拍摄时间是1932年2月，地点是霍顿居住的院落。

　　新娘蒙着盖头，站在正房和厢房交界的角落。她穿着颜色鲜艳的大襟绸长袍，下身穿长裤，脚踩绣花鞋。这种绣花鞋比较特殊：鞋面、鞋帮都绣有花卉图案，鞋尖翘起，成一钩形，并缀以丝穗。有人认为，这样的绣花鞋明显地保留了中亚年轻女子的布履风格，也有人认为它是汉族姑娘穿的“钩钩鞋”，不是撒拉族绣花鞋所固有的式样。笔者认为，后一种观点更站得住脚。

　　根据霍顿口述、毕敬士记录的照片说明，这位新娘在离开娘家前要到她的各位亲戚及朋友家告别，同时收受一定数额的现金或礼物。在这样的场合里，新娘都要蒙着盖头，一直到她到达新郎家，经过一定的仪式后才由新娘舅舅的儿子用筷子揭去，这叫“揭脸罩礼”。这张照片是新娘走上霍顿家正房前的台阶，站在屋檐下向霍顿夫妇行问安的鞠躬礼之后照的。当然，按照惯例，霍顿夫妇在新娘鞠完躬后要给她“喜钱”。可见，霍顿一家与撒拉族村民关系非常好，以至于当地的撒拉人将他们看作是“自己人”，连新娘出嫁前也来向他们告别。

　　从照片中还可以看到，70多年前的撒拉人已经受了不少汉文化的影响。霍顿居住的房子应该是从撒拉族村民那里租的，因此可以反映出当时撒拉族民居的情况。照片里的窗棂、门框等木建筑的构造、图案与汉族民居建筑风格很接近。此外，在门和墙上还贴着“福”和“寿”这样的字幅。笔者在各地穆斯林居住区调查时，也见过保存下来的“福”、“寿”、“禄”、“虎”等书法卷轴，但这些字都是用阿拉伯经文填充的，反映了中阿文化合璧的光彩。

资料来源：中国民族报