一、民族概况

　　达斡尔族，自称“达斡尔”，是我国人口较少的民族之一，据2010年全国人口普查统计，我国达斡尔族共有131992人。主要聚居于内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区，在我国大陆的31个省、市、自治区都有达斡尔族分布。

　　达斡尔族有自己的语言，达斡尔语属于阿尔泰语系蒙古语族，分为布特哈方言、齐齐哈尔方言、海拉尔方言和新疆方言四种，各方言之间可以通话交流。达斡尔族在清代主要使用满文，20世纪以后使用汉文、蒙古文，新疆地区的达斡尔族也使用哈萨克文。

　　二、族源与社会发展

　　达斡尔族是一个古老的民族，最早见于元末明初。此后，在我国史籍中常以“达呼尔”“达古里”“达呼里”“达古尔”“达糊里” “达胡尔”等音译写法。明末称“达奇鄂尔”，居住于黑龙江上中游地区，即西起石勒喀河流域，东至黑龙江支流精奇里江和牛满江，北抵外兴安岭，南至大小兴安岭的广阔地区。清天聪年间，为“索伦部”之一部。达斡尔称萨哈尔察部。《清圣祖实录》记载为“打虎儿”。尽管有不同音译写法，指的都是达斡尔。

　　学术界对于达斡尔族的族源提出了多种说法，其中契丹后裔说的论证比较多。从达斡尔族的语言词汇、生产生活等方面都有着与契丹族相同或相近的历史文化，因此可以认为，达斡尔族源于古代契丹人，但这一研究仍需深入探讨、研究。

　　17世纪中叶，当沙俄侵略者野蛮入侵时，达斡尔族人民英勇抗击，浴血战斗，谱写了举世闻名的爱国主义篇章。在清朝时期，达斡尔族被编入八旗，承担了应征参战、戍边、巡逻边境、驻守卡伦（哨所）等项职责，为守卫祖国北部边疆和维护国家统一作出重要贡献。在20世纪上半叶，达斡尔族积极投身于反帝反封建的民族民主革命斗争。抗日战争胜利后，在中国共产党的领导下，达斡尔族组织和参加革命武装，建立人民政权。达斡尔族将士还参加辽沈战役，为解放战争的胜利作出了贡献。新中国的建立，为达斡尔族的发展开辟了阳关大道。

　　三、经济生活

　　由于居住在大山草原和江河流域，达斡尔人充分利用依山傍水的自然条件，不仅从事作为主要食物来源的具有一定规模的农业，还从事以获得奶、肉、役畜为目的的定居畜牧业，从事获得各种野生皮毛、肉类的狩猎业，从事改善饮食生活的渔业、采集业，并且从事以商品交换为目的的放排业、运输业、烧炭业、大轱辘车制造业，形成了综合利用自然资源，各业相互促进，适于对外交换的比较优化的产业结构。

　　四、宗教信仰与民俗文化

　　达斡尔族信奉原始的萨满教，崇信多神，对这些神灵祭祀，一般分成两类，即家神和野神。

　　家神是在家里平时祭奉的，有氏族（哈勒莫昆）神、父神、母神等祖神。野神包括自然界的诸神和野生禽兽成灵精的神。自然界的诸神，包括天神（腾格里巴日肯）、地神（嘎吉热巴日肯）、土神（巴拉格巴日肯）、河神（比里格巴日肯）、水神（巴彦巴日肯）、木神（道比巴日肯）、山神（敖里巴日肯）等。

　　达斡尔族的传统服饰习俗与他们的生活环境和生产生活方式，有着密切的联系。由于生活在黑龙江、嫩江流域的北方寒冷地区，加上从事猎业生产，历史上达斡尔人主要用狍皮做服装。达斡尔人用狍皮做不同季节穿的长袍、帽、靴、套腿、手套等，也用其他兽皮、羊皮做衣袍等。17世纪中叶南迁嫩江流域以后，穿布制的单衣、棉衣的多了起来，不但妇女用布料制作衣袍，而且男人穿布制服装的也不断增多。

　　达斡尔族历史上从事农、牧、渔、猎业等多种经营，饮食来源于多业生产，形成了品味多样的饮食文化。在达斡尔族饮食中留有古老的烹饪野生菜果、兽禽肉、鱼类的饮食习俗，又具有以米面为主、肉乳蔬菜为副的农牧文化特色的饮食习俗。这在我国各民族当中，是很有独特的。达斡尔族饮食可分为主食、副食、饮料和零食几个方面。主食主要有米、面。副食有肉、牛奶、蔬菜、苏子等，还有各种蔬菜，如豆角、土豆、白菜、茄子等。饮料主要有牛奶、茶、酒、野果粉等。零食主要有野果和瓜类。

　　达斡尔族很早以来就定居生活，傍江河建立村落，建筑土木结构的住房。达斡尔人建村最讲究的就是选择在江河边地势较高的地方。因为靠近江河便于人畜饮水和捕鱼、割柳条。靠近江河，村子的附近可有很宽阔的牧场，便于放牧。达斡尔人还认为傍水居住有益于健康。达斡尔族村落占地比较宽阔，各家的住房东西成趟，每座住的左右、前后相隔很大距离，中间开辟有园田、院落。村中以东西为干线形成纵横的车马道路，通向村外。整个村落的设置规整有序，呈现出和谐兴旺的景象。达斡尔族以家庭为单位建房居住。住房均坐北朝南，有住房建得不是正南正北，需稍偏一点的说道。传统的住房多为三间房和两间房，也有少数五间房，以西屋为贵。

　　过去达斡尔族的交通工具陆地是骑马、驾木制大轮车；水上用独木舟和小木筏子；雪地上使用雪橇。外出远行骑马赶路，走村串亲驾大轮车，远征出猎、伐木放排、长途运输、拉庄稼和烧柴都用大轮车。木制大轮车最适应在山区、沼泽地使用。一般达斡尔族家庭都饲养乘马，至今逢年过节还举行赛马活动。20世纪70年代以后，随着铁路、公路事业的发展，新的交通工具自行车、摩托车、小四轮拖拉机得到广泛使用。现在汽车越来越多。

　　新中国成立前，达斡尔族男女婚事由父母包办，礼聘之俗已出现，但买卖婚姻的性质尚不严重。一般不拿儿女做交易，按达斡尔族的婚俗，男方所纳的彩礼，除了留一头乳牛（以示报答母亲的养育之恩）外，全部都给女儿结婚时带走，同时还要尽可能地给女儿陪送衣物。达斡尔族的传统婚俗类型有指腹为婚、娃娃婚、童养媳婚、入赘婚和成年婚。

　　达斡尔族有春节（阿涅节）、抹灰节、洁身祭、二月二、依尔登、斡米南、库木勒玛日拜、药泉会、端午节、多由抬克、敖包沃贝、千灯节、腊八节等13个节日。达斡尔族的一些节日来源于汉族，如春节、二月二、端午节、腊八节等；一些节日则与蒙古族、鄂温克族等民族同庆，如敖包沃贝。历史上，达斡尔族信仰萨满教，其宗教节日洁身祭、依尔登和斡米南古老而又具特色。

　　达斡尔族的民间文学有神话故事、民间故事、民间传说、英雄史诗、舞蹈等，形式多样，内容丰富多彩。最具影响的传说是《少郎与岱夫》，英雄史诗有两部，即《阿尔坦噶勒布》和《绰凯莫日根》。民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多种形式。山歌曲调高亢悠扬，多颤音，歌词见景生情，即兴填词。如《心上人》、《山乡》、《摇篮》等。舞蹈达斡尔语叫“鲁日格勒”，汉译“燃烧或兴盛”，可能是围着篝火狂舞而得名。一般是两人对舞，其他人围观助兴，达到高潮时，多人下场齐舞，舞姿表现出：“斗熊”、“鹰飞”、“划桨”、“提水”等意义。

参考资料：

　　1.毅松著：《走近中国少数民族丛书—达斡尔族》，辽宁民族出版社，2014年

　　2.杨圣敏主编：《中国民族志》，中央民族大学出版社，2003年