传说古代有个巨人名叫札努札别，他的身体象座高山，四肢象丘陵，一餐饭要吃几担米，力大无穷，干起活来也非常能干，没有任何人能赶得上他。他身躯高大，力气满壮。由于他身体大，做活能干，为人公道，人们都佩服他，听他的话。据说天本来很低，像大铁锅一般罩着大地，札努札别舂米的时候，因为他很高大，他的杵棒就把天顶上去了。

　　那时候，有个叫厄霞的天神告诉人们说：“人类是我用身上的垢腻创造的，世界上的万物也都是我创造的，人们有义务把自己种植出来最先成熟的粮食贡献给我，如果谁不听我的话，谁就要受到我的处罚。”因此人们都是把最先成熟的、最好的粮食贡献给厄霞。札努札别对这件事很不满意。因为大家种的粮食太少，自己也还是半饥半饱的。耕种的时候，厄霞又不来帮犁一犁，挖一锄，收获时倒要把早熟的最好的贡献给他。札努札别认为这是不公道的事情。于是他就号召大家说：“我们得吃饭是靠锄头犁头，并不靠厄霞，今后谁也不许把早谷贡献给厄霞！”人们虽然害怕厄霞，但感到札努札别的话确实有道理，从此大家都不贡献早谷给厄霞了。

　　厄霞知道这件事以后，就来质问札努札别，他说：“札别啊！是不是你教人们不贡献早熟的粮食给我？要知道人类和万物都是我创造的啊！” 札努札别坦率地回答厄霞说：“厄霞！是我教给他们的，因为我们种得的粮食自己也吃不饱，同时我们吃饭是靠锄头犁头，并不是靠你，你又不是我们的父母，为什么要白白地送粮食给你呢？”从那时候起，拉祜族人吃新米时，第一碗就先给父母吃，过年舂粑粑时，先贡献犁头锄头。厄霞当时没有话来答复札努札别，表面不说什么，暗地里想了一条毒计：在天上挂上九个太阳，想把札努札别晒死。当这天上出现九个太阳的时候，人们就像热锅上的蚂蚁一般耐不住热，许多人被晒死了。但札努札别并不屈服，他想尽一切办法来抵抗。他用七层笋壳做帽子也抵不住太阳的酷热，最后他用七口铁锅做笠帽，才挡住了九个太阳的光。从这次起，人们才知道戴笠帽。

　　当厄霞来看札努札别是否被他晒死了的时候，只见札努札别依然顶着铁锅在耕作，可是人们的确被他晒死了很多，厄霞见这个方法整不死札努札别，他又用一个办法，把九个太阳和星宿、月亮全部都收藏起来，让大地一片漆黑，人们分不清昼夜，就不能耕作，让札努札别饿死。果然，因为天昏地暗，人们无法做活，因而饿死了一大半。可是札努札别并不因此向厄霞屈服，他用蜂蜡把松明粘在水牛角上，点着松明依然耕地，还是没有饿死。据说原来的水牛都是白的，角是滑溜溜的，自从这次被松明烟熏染以后，水牛都变成灰黑色的，角也被松明烧的一凹一凹的了。

　　厄霞看见札努札别依然没有饿死，又想出了一条毒计：他把天河上的水放下来，整个大地变成白茫茫一片汪洋大海。跑到高山去的人侥幸没有淹死。住在平地上的人，都被洪水淹死了，厄霞以为这一次札努札别也一定淹死了。但当厄霞来看时，札努札别坐在掏空了的木槽里漂在水面上，依然没有淹死。于是，原来不知道造船的人们，从这次起，后世便知道造船了。

　　厄霞见这次毒计又没有整死札努札别，他收了大水，挂上星宿、月亮、太阳，对札努札别和善地说：“札努札别啊！我俩来赛跑吧，谁先跑到目的地，谁是胜利者。我若跑胜，你就把先熟的谷物贡献给我；如果你胜我，就免了你们的贡。”札努札别很高兴的答应了他的要求。

　　赛跑开始了，厄霞变成一个虫子，附在札努札别的脚上，在赛跑的当中，札努札别感到很吃力，快要跑到时，厄霞抢前一步，先跑到目的地了。他问札努札别：“这回你可认输了？”札努札别说：“都是你使法坠着我的脚，我怎么会心服口服呢！”厄霞说：“那么我们再来一次捉迷藏，找得着的为胜，找不着为败。你先躲了，让我来找。”札努札别依着厄霞的话先去藏了，但是因为他的身体太大，躲在什么地方都能被厄霞找着。接着是厄霞藏了。厄霞变做一粒灰尘躲在他的眼角上，他什么地方都寻找遍了，可是找不到厄霞，他大声喊道：“厄霞！快出来吧，我找不着你啊！”厄霞从他的眼角上跳下来说：“我就躲在你的眼角上。”他说：“早知道你躲在这里，我就一把将你捏成肉酱了！”他依然不佩服厄霞。

　　后来厄霞以为札努札别处处和自己为难，损害了自己的威信，不把札努札别除掉，这些驯服的人一定会被他教“坏”了。而札努札别不让厄霞不劳而食，剥削人们，妨害人们的生活。他告诉大家：“处处都支上窝弓地弩，不让厄霞下到地上来！如果他还敢来找麻烦，就让窝弓地弩把他射死！”

　　厄霞看到地上处处都支有窝弓地弩，无法再下来，他想了一会，使法变了一只“巴鲁”，并在角上涂上毒药，在夜间飞到札努札别住处嗡嗡地乱飞。嘴里发出“勐谢”、“勐谢”的声音。札努札别听到了，很生气地说：“我这样一个巨人活了这大年纪，还没有看到过‘勐谢’，你是什么东西，来这里乱吼！”一巴掌将它打落在地上。看见它还没有死，还在一拱一拱地爬行，又一脚踩上去，刚好踩在它的角上，脚掌给“巴鲁”的角戳伤了。厄霞在“巴鲁”的角上上了毒药，准备着札努札别发怒时戳他一下的，这一来可正中了厄霞的诡计了。札努札别的脚掌中毒以后，肿起来了，怎么也医不好。说厄霞是仙人，他就去向厄霞求教。厄霞告诉他说：“你拿这把凿子去把‘巴鲁’的断角从脚掌里凿出来，再包上药。”札努札别依着厄霞说的去做，等把“巴鲁”的断角凿出来以后，脚底板已经早坏了。接着厄霞把预备着的九斗九箩苍蝇蛋给他包在伤口上，并嘱咐他说：“不到七天不要打开来看，等到感觉伤口里面蠕动的时候，再打开来看，包管伤口就好了。”札努札别是个耿直的老实人，真的依着厄霞嘱咐的话一连包了七天，果真感到伤口里有东西蠕动，痛不可支，打开一看，全是蛆虫。脚板已经糜烂，无法医治。札努札别就这样被厄霞谋害死了。

　　札努札别死后，厄霞召集所有的动物来埋葬札努札别。可是他害怕札努札别生前和他作对，死后的鬼魂也会和他作对。为了彻底消灭反抗，残暴的厄霞把札努札别尸体上的肉刮下来，分散埋葬，一处一堆，剩下的骨头，用磨子磨碎，每天磨一簸箕，足足磨了三年；又请铁匠来铸了一门大炮，要把骨粉塞进大炮里打出去，变作灰尘撒在四面八方，意思是使札努札别的鬼魂永远不能聚集和他作对，大炮铸好了，第一炮打在高山上，骨灰却变成了荨麻——札努札别要在厄霞从天山下来时，就辣死他；第二炮打在平地上，骨灰却变成了竹子树木——好给人们盖房子做材料；第三炮打在天空中，骨灰却变成了虫蚁，其中有种飞蚂蚁特别仇恨厄霞，它们努力衔土筑成蚂蚁堆，要冲到天上去，和厄霞干到底，它们在出发前，每个蚂蚁都吃了三两猪油，然后成群飞到天上去和厄霞拼个你死我活。一匹飞出去了，不久又飞出去一批。不断地去做援兵，要和厄霞斗争到底。

　　当埋葬札努札别的时候，各种动物都来送葬，百鸟都来吊孝，比鲁妈鸟（寒心鸟）在札努札别的脚上哭，札努札别的血沾上了它的尾巴，所以直到今天，比鲁妈鸟的尾巴上还有红色的斑点。朋谷倮鸟在札努札别的头上哭，所以后来朋谷倮鸟的头上长出了美丽的冠毛。拉祜族人说：“这是它得了札努札别的帽子的缘故。”蝉虫在札努札别的脸前哭，因为札努札别是被厄霞用阴谋毒死的，死了也不瞑目。所以后来蝉虫死了也不闭眼。由于札努札别为了大家的幸福，和厄霞反抗，不屈不挠，死也不屈服，拉祜族人民从古至今不论男女老幼，都知道这件事，都在歌颂着他的反抗精神。每当蝉虫和比鲁妈鸟叫的时候，拉祜族人们总是同声叹息道：“这是札努札别遇难的时候啊！”

（本文原作者为晓邨，编辑时略有改动）

参考资料：

　　中国少数民族文学学会编：《中国少数民族民间故事选（下册）》，中国民间文艺出版社，1982年。