一脸稚气的小玉波为自己的来世祈祷

小玉波和她的祖辈们就生活在这有一千多年历史的古寺旁

对僧侣来说，抽到“萨拉帅”是再高兴不过的事了

写满小玉波身世的幅条是爷爷赠给她最厚重的礼物

过完赕后，小玉波又回到校园，她那天真活泼的稚气一如既往

家里人把心愿寄托于水中，汇集在小玉波的碗里祝福她

前来参加仪式的僧侣等级不同，交通工具也不一样

参加活动的村民挤满了佛寺的里里外外

四里八乡的高僧为过赕的人颂经祝福

爷爷和奶奶为小玉波过赕忙碌了好多天

　　“赕”(ｄǎｎ)是笃信小乘佛教的傣民族几千年沿袭下来的一种民间习俗，即向佛祖、鬼神、祖先“奉献”和替自己的来世“储蓄”。傣族一年当中有很多次的“赕”事活动，比较大的有赕新年、赕关门、赕开门、赕星、赕坦、赕岗、赕帕。在赕的过程中，人们毫不吝啬，把含辛茹苦、省吃俭用、年积月累的钱物赕光。

　　２００２年１０月１３日（傣历１３６４年１２月７日），在云南西双版纳傣族园曼春满村，根据缅寺大佛爷的推算，是一个非常“要得”的日子。所以，村子里１０７户人家、５１８人，每人至少准备５份赕奉的物品。在这次赕佛活动中，最惹人注目的是——

　　小玉波的大事情

　　玉波今年刚满７岁，读小学一年级，长得眉清目秀、乖巧可爱，是村子里的明星人物。这些年开发旅游，曼春满村成了风景旅游区，不上学的时候，她就在缅寺的广场上陪游客照相，收入颇高，是一份让大人都羡慕的工作。

　　凌晨５点，我同玉波一起被她的家人叫醒，这是我一再叮嘱的，要参加赕的全过程。而玉波却揉着睡眼惺忪的眼睛哭了起来，嘴里叫着“嗨暖、嗨暖”（想睡觉、想睡觉），显然是为打扰了她的好觉而不高兴。但她今天不能不去，今天她家是专为她赕“萨拉帅”，她是主角。母亲玉金不管她哭不哭，拉着她的手就走。

　　玉波的爷爷、奶奶、父母为了玉波赕“萨拉帅”，早在１０天前就开始忙碌了。他们准备的物品有金、有银、有崭新的被盖、锅碗、盆桶、衣物、鞋袜……两根竹杠上挂满了用彩色毛线织成的网兜兜着的苹果、桔子、椰子、钢笔、笔记本、小圆镜等等，应有尽有，比村口那个小商店要富足，足够一个人起家过日子之用。

　　清晨，像毛毛细雨般的浓雾笼罩着整个傣寨，树叶上的积雾如雨点“滴哒、滴哒”掉落在地上。随着晨鸡清脆的拍翅报晓声，幢幢竹楼相继亮起了灯。今天人们都要早起，要往缅寺里送赕奉的物品。玉波赕奉的物品太多，除了她的“萨拉帅”，还有她全家每人五份的赕奉物品。她的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈加上我，搬送了两趟才把物品送完。最后，在院子的门口上方留下一份，叫赕“帕巴结”，意思是留给死在外面不能进缅寺的野鬼。

　　我问过玉金，给玉波筹办赕奉物品花了多少钱。玉金对我说：“花多少钱？不知道。我们从来不算，想花多少就花多少。算了不好！”不过我还是私下算了算，买的东西虽然多，但都是些价格不高的日用品。而请客却花了不少钱：与４户人家合伙买了一头２４００元的水牛，４７０元买了两头猪，请了两天的客，远近的亲戚朋友都来了。这笔不少于５０００元的花费对人均年收入只有２０００多元的地区来说，算得上是一笔大花销了。

　　“萨拉帅”是只有７岁至１２岁未进入青春期的“干净”之身的少女才能赕的一种赕事，而且不像其他赕事一样每年都有，要经过大佛爷的严格推算，隔五六年才赕一次。曼春满村从上世纪８０年代初恢复缅寺至今，只赕过３次“萨拉帅”，这次是第４次。因为赕“萨拉帅”有祖宗留下来的规矩，至少要有７个７至１２岁的女孩子才能举行。而且赕“萨拉帅”花费大，并不是所有的家庭都能承受得起，所以很多人并不能如愿地赕“萨拉帅”。就拿玉波家来说， ５０多岁的奶奶玉吨当年因为太穷，没有赕过；３７岁的大姑妈咪保，正赶上文化大革命，缅寺被毁，也没有赕成；３０岁的二姑妈咪罕，还好赶上恢复缅寺，才赕了。妈妈玉金也没赕过“萨拉帅”，据她自己说是因为当时没有那么多的女孩子。进入了青春期，就再也不能赕“萨拉帅”了。所以，一旦错过时机，一辈子就再没机会赕了。这次虽然没有７个女孩子，但考虑到如今实行计划生育，一个寨子一次要凑够７个女孩子不容易，加上大人们一再要求，规矩也就有所放宽。

　　“贺嘎沙，贺嘎沙，全寨子的男女老少，

　　同族的兄弟姐妹罗，

　　一个坝子的乡亲，

　　在坐的人们罗，

　　让我们端起葫芦，

　　倒出圣洁的水，

　　……”

　　早晨８点多钟，随着缅寺大佛爷都比罕念诵起那古老的滴水词经，赕奉仪式开始了。我随玉波一家坐在从家里带来的凉席上。缅寺里已摆放不下人们送来赕奉的物品，只好放在缅寺的周围。人们用一根白线拴系着物品连着缅寺，以示并没有远离缅寺和佛祖。

　　接下来由十几个老人分捆“朵萨拉”，“朵萨拉”可以理解为“奖票”或“抽签”。

　　从前的“朵萨拉”是用芭蕉叶做的，现在有纸了，就把字写在纸上，再用芭蕉叶卷起，用细篾丝捆扎好（因为在芭蕉叶上写字实在不好写，就做了一些改进）。“朵萨拉”里裹写着的是各家各户赕奉物品的姓名、清单、及赕奉人的愿望，老人们把１０个“朵萨拉”捆成一捆，分发给来自全坝子１４个缅寺的１９个大佛爷和１３７个小和尚。这次全村共赕奉了３０５９份物品，每个佛爷两捆“朵萨拉”，小和尚一捆，剩余的全奉给缅寺。

　　小和尚们拿到自己的那份“朵萨拉”，和自己的家人、朋友到缅寺的后院里拆看。然后，根据上面所写找到赕奉的人，自己或请朋友把上面所写的祝词念诵一遍。赕奉的人会虔诚地跪着听完祝词，然后毕恭毕敬、心甘情愿地把赕奉的物品举过头顶，递给来人拿走。赕奉的物品根据各家的经济情况而定。拿玉波家来说，就是一个小塑料萝里放着一包方便面，一根火腿肠，一瓶娃哈哈酸奶，两块旺旺饼，一个苹果，两个桔子，还有一张新崭崭的５元人民币用小棍子夹着插在中间，像面旗子。和尚们将这些赕物拿回家，与家人和亲戚分享。那钱是不会用的，放在家里，就会吃不完，用不尽。因为这是赕奉给佛祖的东西，谁沾了都会有福。

　　整个缅寺里充满了悠扬顿挫、柔和入耳的祝福声和经语声。那声音在缅寺大殿里此起彼伏，我仿佛进入了童话世界，感受到了什么是节日，什么是富有，什么是奉献。

　　看到玉波家赕奉的物品一份份的被人领走，我所关注和等待的是看哪个小和尚能得到玉波的“萨拉帅”。因为按这里的习惯，凡得到“萨拉帅”的小和尚一般都会和小女孩交上朋友或认做兄妹，成为终身的精神依托，有的还会结为夫妻。谁会得到玉波的这份“萨拉帅”呢？我在想。这时，玉波的爷爷兴冲冲地走来，告诉家人说：“萨拉帅赕给了’帕召’（傣语：佛祖。“帕”从字面来理解是“僧人”，但其含义实质上多指“有福”，“召”，是王之意。连起来“帕召”就是“有福之王”）。”原来，玉波的“萨拉帅”分在了给佛祖的那份里。这可是最高级别的赕奉了，我从她全家人格外高兴的脸上看出了这一点。这似乎预示着玉波的一生将会得到佛祖的特别关照！

　　这时，走来一个大佛爷和两个老人，因为佛祖不会开口说话，他们是来替佛祖给玉波念“萨拉帅”祝词的。先由大佛爷念了一段《祝福经》，给玉波滴了水，然后两个老人打开玉波那宽半尺、长足有７米多的“萨拉帅”祝词。玉金说，这祝词是请曼降村的前大佛爷康朗写的（康朗：指佛爷还俗的人）。来俩个老人念，是考虑到可以换着念。玉波的奶奶也想到了玉波可能跪不习惯，就带来了垫子，让玉波或跪或坐，因为念完祝词要两三个小时。祝词的内容大致是这样的：“我是一个在菩提树下长大的女孩，在佛祖的护荫下，脸长得像菩提树叶一样又嫩又青，身材像槟榔树一样苗条好看，心像金鹿一样善良。当我年满１２岁以后，人世间的喜乐情爱，贫穷苦难就会来到我的面前。今天在父母的帮助下，我准备了这些物品来赕给佛祖。我千祈祷万祈求，希望佛祖保佑我织布是行家，丈夫种田是能手。命里见火能亲，遇水能溶。生的孩子女的长得像一只蜜蜂，男的长得像一头水牛，用他们的勤劳赡养双亲。从小就听话，自幼就很乖。在母亲的怀里不乱哭，在父亲的背上不乱搓……” 

　　当念完玉波的“萨拉帅”祝词，把赕奉的物品搬到缅寺中央的佛祖面前堆放好，已是下午３点多了。玉波和她全家的这次“赕”算结束了，玉波“萨拉帅”的物品将由缅寺处理，变卖成钱，留做以后整修缅寺之用。

　　玉波在家人的带领下离开了缅寺。今天，她完成了为未来人生的一个“储蓄”；明天，她还要背着书包去上学，因为有篇课文要背，如果背不出就要罚站，老师这样说过的。