记者：这次在湖南考察瑶锦时，您如何一下就认出很多文字呢？ 

　　李庆福：谈到瑶族织锦字符，首先要谈到我对女书的研究。实际上早在2000年，中南民族大学女书文化研究中心组织到湘南桂北考察，我就和女书研究专家谢志民老师开始重点考察女书与瑶族关系。我们到湖南江华、江永以及广西等地进行一家一户的寻访，考察女书的踪迹，取得不少成果。当时我就记录了很多字，回来后将其和汉字、甲骨文进行比对，慢慢找到了辨认的方法。

　　记者：您觉得这次考察的瑶锦上的字符和女书之间有什么联系？

　　李庆福：我觉得瑶锦字符与女书存在千丝万缕的关系，说到底，女书就是一种瑶族文字。我找到与瑶锦字符相对应的女书文字，通过比对发现这两者之间在形体和文字结构上基本相同，同时在文字的含义上也有明显的一致性。 

　　当然，对织锦字符含义的辨认，除了个别的字符外，大部分需要通过联系前后文，通过字符与字符之间的联系才能确定，这有点像对于汉语文言文的翻译一样。同样，对于女书的辨认也是这样。另一方面，就像汉文“日”和“月”能够组合成“明”这样的的造字法一样，织锦字符也有这样的现象。有时单独出现的字符的含义不太好确定，我们就从发现的组合的字符里面寻找答案，这样得出的结论比较准确。 

　　记者：日前在湖南江华县的考察，您得出什么结论呢？ 

　　李庆福：实际上学术界和社会上对于瑶族有无文字一直是有争论的。7月28日，我们在江华开了一个“瑶族文字考察座谈会”。我在会上就表示，通过这次对瑶族文字的实物考察，可以明确瑶族是一个有语言也有文字的民族。 

　　通过考察我们推断，这些瑶锦上面的字符就是女字在织锦上的图案化。这种瑶锦女字在湘桂十余县瑶区发现，为女书的研究、瑶族文化的研究和瑶族文化史的研究都提供了十分珍贵的实物资料。 

　　随着社会的进步和发展，现在推广瑶族文字已经没有必要。但如果我们能从民间进一步挖掘、整理和搜集出更多的瑶族文字实物，这对于我们了解瑶族文化和历史都有积极意义。