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小黄:侗族大歌的故乡

来源:中国民族报 作者:李田清 2018年01月08日 阅读量:

侗族赛歌节上的侗族姑娘们

  小黄是个神奇而富有诗意的侗寨,一条小溪穿寨缓缓而过,四周青山环抱,几百栋吊脚木楼依山傍水,山水交融,似一幅恬静的田园风光图。这里汇集了侗族风情的精华,鼓楼、风雨桥、吹芦笙、唱侗歌……尤其是侗族大歌享誉国内外。小黄位于贵州省从江县城东北面,离县城20公里,由小黄、高黄、兴黔3个行政村组成。

花桥对歌

  侗族没有自己的文字,其历史均靠侗歌传给下一代。在小黄,任何人都可以组成合唱队,也不用指定各自的声部,但他们可以配合得天衣无缝。最有名的是他们在2003年11月1200多人的超级侗族大歌演唱。在小黄,处处有歌,事事有歌,或描述生活场景,或模仿自然之声,或倾诉相思之情,或细数生活甜蜜。喜庆节日,以歌相贺;男女相恋,以歌为媒;生产生活,以歌传言。每逢节日庆典,人们身着节日盛装,相聚在鼓楼对歌,用歌传情,用歌讴颂盛世丰年;当夜幕降临,侗家姑娘、小伙三三两两相邀到村口、溪边,一边弹琵琶,一边唱着悠美的情歌,倾诉着相互的爱慕之情和对幸福生活的憧憬。

侗族大歌表演

  小黄素有“歌的故乡,歌的海洋”之称,不论男女老少,人人都爱唱古老的多声部侗族大歌。村里不仅有姑娘队、罗汉(男青年)队,亦有娃娃队和老年队,他们以唱歌为乐,以唱歌为荣。小孩从呀呀学语起,父母就开始教他们唱歌,很多侗族女童从5岁就开始与伙伴们一起自由组成歌队,请公认的唱得好的歌师来教。歌师对歌队进行严格训练,她们除了田间耕作、家务劳动外,整日带着歌队,直到这群女孩子长到十七八岁出嫁为止。在小黄,没有一个儿童不进歌队的,不论男女,婚前经过十几年的训练,婚后仍在歌队,直到年迈唱不动为止。不少家庭三代人都分别在不同年龄和不同性别的歌队里,这些歌队在鼓楼里都有自己固定的位置。从1989年起,县政府在小黄小学开办了民族班,开设侗歌课,聘请歌师教学生唱侗歌,这是从江县开设侗歌课最早的学校。

侗族大歌娃娃队

  “多彩中华——贵州民族歌舞艺术团”于8月26日至9月3日在希腊参加ARODOSIVIA 2009”第15届国际音乐—舞蹈艺术节的巡演活动,艺术团演出节目里蜚声中外的《侗族大歌》,让希腊观众陶醉其中。侗族大歌是我国独具特色的民族民间音乐艺术,也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在贵州省黎平县南部及与之接壤的从江县北部。2008年,从江县侗族大歌被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,从江县一个叫小黄的村子则被誉为“侗族大歌的故乡”。

  侗歌按曲调分为几个派系,小黄侗歌被称为“嘎小黄”。至今,小黄流传着大量的侗族民歌,丰富多彩,远近闻名,如男女对唱情歌、大歌、琵琶歌、蝉歌、拦路歌等,其中最为著名的是侗族大歌。侗族大歌是一种无乐器伴奏、无人指挥的多声部合唱,高、中、低音浑然一体,以其和声的完美协调、曲调的柔和委婉、旋律的典雅优美著称于世。歌队由一人领唱,然后合唱,时而高亢宽广,时而低沉悠扬,如林涧潺潺,似虫鸣啾啾,把听众带入如诗如画的大自然中。娃娃队童声单纯嘹亮,天真活泼;姑娘队的歌声清纯如水,慢慢注入在场的每个人的心田;罗汉队的声音浑厚如山,似能穿透天地万物,给人一种神奇的享受。到底是一方灵秀山川之物,能渗透行者的灵魂,小黄人用他们的悠悠大歌,一次又一次地洗刷行者的心灵!不少到小黄考察的专家、学者听了侗族大歌后,都为其完美的天然和声拍案叫绝,认为这种祖辈流传下来的合唱绝响是一般合唱演员难以企及的。

  现在侗族大歌不仅被国内观众所熟识和喜爱,同时也以其独具魅力的复调和民族特色,吸引了众多的国外观众。侗族大歌走出了侗寨,但它的根还在那片滋养它的侗家土地上。在一些侗寨,因为年轻人外出打工,歌班青年减少,出现了断层;或者因为电视的普及,娱乐方式增多,唱侗族大歌的人越来越少。但小黄因为唱侗族大歌浓厚的氛围以及旅游业对小黄侗族大歌的传承与保护的促进,那里的侗歌则越唱越响亮。小黄每年都会举办不同规模的侗歌演唱活动,近几年来在当地政府的引导下,每年农历八月十五都会举办侗族赛歌节,当地的老、中、青、少儿歌队分别进行比赛,并邀请周边侗寨参与。这种民间方式很好地保护与传承了侗族大歌与侗族文化。当地继续把侗族大歌引进学校的课堂,让孩子们不但学会唱侗歌,还能通过其了解侗族的社会结构、文化传承。现在小黄共有不同年龄段的歌队50多个,男女歌师100多人,而且每个歌师都有自己的歌堂和学生,刚开始学语的孩童首先学的就是侗歌。小黄被称做“侗族大歌的故乡”,名副其实。

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