响箭，藏语为“碧秀”，是藏族传统体育项目之一，曾多次在全国性民族体育盛会上被列为表演项目。“为避免伤人，箭头不是呈尖状而是方形或椭圆形，因为射出时会出现‘哔咻’声而得名。在很多节庆活动上，射箭是必备项目。”陈宗烈解释道。

　　图为西藏贵族比赛射箭。

　　关于藏式响箭的来历，在西藏地区有两种传说。一种说法是在很久以前，西藏出现了一个十分凶恶的妖魔，经常作怪害人，弄得老百姓人心惶惶，生活不安宁，灾难时常发生。这时候，藏族英雄格萨尔王挺身而出，率领一支部队同妖魔作战，决心消灭妖魔，为民除害。但是，一直不能取胜。后来，格萨尔王发明了响箭，妖魔听到响箭的鸣叫声，不知何物，就慌得乱了阵脚，最后被格萨尔王消灭。从此，西藏各族人民重新过上了安居乐业的幸福生活。为了缅怀格萨尔王的功绩，每逢佳节各地都要举行射响箭活动。

　　另一传说是在公元7世纪初叶，西藏山南地区卡龙部落联盟以武力兼并苏毗、羊同诸部，赞普(即:王)松赞干布统一了整个藏区，定都逻萨(今拉萨)，建立了自称“博”的奴隶制王朝(汉文史籍中称“吐蕃”)以后，就有了射响箭这项娱乐体育活动。

　　从以上传说中，我们不难看出，西藏地区流行的响箭是古代战争中由兵器演变而成的，距今可能已有900年至1300年以上的历史了。西藏和平解放前，响箭只有僧俗官员和贵族人家玩得起。西藏民主改革后，翻身农奴当家做了主人，随着生活水平的不断提高，响箭这项体育活动也逐步得到了推广和普及。

　　射响箭的动作、指法及弓与箭的构造，与现代射箭运动相似，所不同的是箭头有一个特殊的发音装置。箭头是用青冈木削制而成的方形或半椭圆体，上凿若干孔，箭体在空中飞行时，由于空气在孔中作用，发出声音，十分悦耳。箭靶是用牦牛毛或毛呢编制的，直径约30厘米，用红、黑、白、黄四色相套，区别环数，靶心为红色。离靶后不到处1米处，立有一块皮质挡箭牌。有的地区是在靶后立一张高约3米宽约2米用绳子编织的网子，用此挡箭。

　　响箭比赛的开射线距离箭靶40米左右(可根据具体情况确定)，参加比赛或表演的人数可多可少，规定每人连射两箭，箭穿三环，射落红心为优胜。并规定中靶一次可加射一箭，再中再加射，直至不中为止。中靶一次，奖一条哈达；两箭连中，奖两条哈达。奖品除哈达外，还有牛羊肉，有时还要让姑娘敬酒祝贺。不少地方在比赛开始前，射手们还要齐唱射响箭歌。

　　来源：中国西藏网