散居于哀牢山上段的弥渡牛街彝族乡彝族分“迷撒支”和“罗罗泼支”两个支系，均为来自巍山、南涧的南诏后裔。“迷撒支”主要分布于木掌、荣华两个村委会，而“罗罗泼支”各村委会均有零星分布。彝族服饰，如果按地域来划分，可以分为凉山、乌蒙、红河三大类，牛街彝族服饰属于“乌蒙”类。

　　牛街境内这两个彝族支系的服饰，除头饰和领合差别较大之外，其它部分由衣服、围腰、花鞋等组成。衬衣以白色为主，领褂以黑色为主，对襟镶边。围腰以黑色面料为主，上绣牡丹等大花，两边各一花瓶，分长、短两种。长围腰订有两根挂带，挂带有银质挂带盘，挂带盘各订三丝。裤子颜色以深黑色为主。鞋子多为布鞋，鞋底以裱布包白布，以底线密缝，分为三层，中间有毛边，鞋面黑色绣花，所绣花为喜字、假喜字、扑鱼、提篮等花样。

　　迷撒支

　　牛街“迷撒支”男女服饰的特点：男子头戴白头巾，上衣多套穿羊皮领褂，也有穿青布领褂的，裤子多穿大裤脚的摆裆裤，老年人只穿满襟长衫子（已少见），头戴绸缎帽或扎青布包头。

　　“迷撒支”妇女的衣裤，多以青、蓝布料制作。上衣为前襟略短，后襟稍长的大襟右扣式。衽边、衣脚、袖口多镶以单行或双行的带花纹的细辫条，在胸部的衽边常镶有比较自然大方的素色星云图。上衣之上，套加简洁明快的青色无袖小褂。裤子大多为不分前后的大裆宽筒式，脚穿满帮绣花的自制布鞋。在“凸”字形的满胸围腰上绣有精美的叠层花，并以银质梅花链分别从颈部的两侧垂于胸前，最后与围腰头扣相挂，迷撒支妇女服饰彰显简约之美。

　　罗罗泼支

　　“罗罗泼支”男女服饰的特点：“罗罗泼”男子服饰与“迷撒泼”相差无几，一般不戴白头巾。但是妇女的服饰相差却很大，明显保留着古朴高雅的南诏遗风。头饰由桂花、包头、飘带、大坠子、蜜蜂坠、芝麻铃组成。桂花垫子在裱布上蒙黑色面料，中间订有银饰。包头以黑色为主，长约2米，后链系于包头，链子为银制。飘带长约4尺，黑色留花边，两头订英苏。包头还系有大坠子、蜜蜂坠各一对，芝麻铃20个。领合由裱布黑色面料上订芝麻玲20个围在脖子上。围腰的前胸部，由领口至腹部，左右各垂挂一条缀有串珠、针筒、响篾（口弦）一类饰品和生活用品的银质项链。人一走动，全身的小苏铃就响，声音悦耳动听，形象美观大方。额头前还围有一块翠绿色的“桂花绑”，绑上钉有银质小泡泡200多颗，罗罗泼支妇女的服饰彰显华丽之美。

　　而现存的娃娃服饰有聪明鞋、虎头帽。其中，以聪明鞋较为常见。孩子满周岁时，母亲总会给孩子准备一双绣有葱苗和花朵的“聪明鞋”。据传，穿过聪明鞋的孩子会更加聪明伶俐，并像葱苗一样快快长大。在娃娃服饰中，配饰有项圈、百家锁、手锣、脚链、扣饰、帽饰等，多系银器所制。帽饰也有用玉器者，其形状多为玉罗汉、玉观音等小件。

　　绣花鞋

　　绣花鞋分大口鞋、小口鞋两种。大口鞋大方素雅，小口鞋古朴艳丽。花样有“峰赶梅”、“喜鹊登枝”、“狮子滚雪球“、“凤穿牡丹”和彝族人民结婚时候，按当地风俗所需必须穿的“毛边底”等。这些花样图案具有不为时代变幻所动的恒久性质，蕴藏着浓厚的传统民俗文化。它给予人们的绝不仅仅是绚丽悦目的美感，还是彝民们征服自然，繁衍生息，争取爱情和欢乐的记录。

　　牛街彝族服饰色彩绚丽、银饰繁多，样式古老而华贵；素雅庄重，样式简洁而不失雍容。仿佛一道道流动在大彝山间的绚丽风景线，传承着彝族人民千百年来的民族文化。

　　资料来源：弥渡县人民政府网