加林赛

　　加林赛是佤族的一首歌名,这首歌在打歌的场合自始至终都可以听到,加是成双成对或排起队来的意思,林有玩笑，娱乐,歌舞等意,赛就像汉语歌词里的“吧,呀,啊,哎”的意思,整句话是说:“大家手牵手排起队来唱歌跳舞吧。”而它更深一层的内涵是：“大家都来吧，不要站在一旁观望，有这样美好的时刻，让我们共同歌舞，一起狂欢吧。人生只有一次，让我们用欢乐填满这一生，我们要用歌舞共同装饰我们的一生”。

　　梅依吉崇拜

　　梅依吉（mouig）,从狭义上讲，它是《司岗里传说》中拯救人类，把第三批人类从葫芦里放出来，并保护人类的那个人，他死后，他的魂灵得到了人类的祭贡。由于佤族认为万物有灵，那些保护人类的魂灵就都被称为梅依吉，也就是神；有让人生病死亡的，所以被称为鬼。从广义上讲，梅依吉也就是保护神的意思。对神的崇拜可以说每个民族都有，梅依吉崇拜，除了有神的崇拜以外，同时也有对祖先的崇拜。所以它几乎包涵了佤族万物有灵的多神教的总体内容。因为这样，崇拜不同的梅依吉也自然有不同的方式和程序。如果说佤族的文化可以称之为“司岗里文化”，那么佤族的宗教也可以称之为“梅依吉宗教”或“梅依吉”崇拜。

　　涅荣

　　“涅荣（nyaex rom）”意为喝水。佤民族历来好客，尊重别人，不管是生人或熟人路过门前的时候，他们都会说：“涅荣”，实意为“你走累了，坐下来休息一会，喝一口水”简单的一句话却代表深深情意，这可以说是佤族文化，佤族性格，佤族精神的一种表现。

　　司岗里

　　源自于古佤语，它是人类从“司岗”出来的意思。用现代佤语讲应该是“高爱布恳打司岗”（gaoh eix būi kaing ndaex si mgang）。现在，佤文化也被人们称之为“司岗里文化”，它是有一定的依据的。首先，佤族从古到今，用司岗里传说教育和引导他们的后代，可以说是一本非常好的教科书。其二，“司岗”有团结的意思，是佤族祖先对社会的发展，对种族的壮大，对生存的需求留给后人的“警世通言”。对佤文化的研究，应该从对司岗里传说的研究入手，因为它不仅是一本教育后代的教科书，它还反映出了佤民族的世界观、人生观、宇宙观、价值观，所以说我们认为，司岗里完全可以代表佤族的文化，不仅体现出了佤族的古老文化，还预示着佤文化走向先进文化、优秀文化的方向。

　　安教

　　“安教（ang jaox）”在佤语当中，“安”是“不”的意思，“教”是“不吉利”和“凶”的意思。日常生活中，万一被人无意伤害，道一声“安教’最高的谅解，意为不必道歉，不用在意等。该语体现出佤族是一个宽宏大量的民族。在很多场合下，如果他认为你对他的伤害是无意的，意为叫你无需承担任何责任，包括自我良心的谴责。

　　江三木洛

　　关于江三木洛的解释有一些出入,但我们认为还是以杨正仁老师在阿佤人民唱新歌里的歌词为准,就像中国古时候各地方的尺寸斤两不一致.秦始皇把它统一了起来.传说很久以前佤族地区也存在这种现象,所以在不同的地方卖东西斤两就会有很大的出入,江是秤的意思而三木洛是一个人的名字,江三木洛是三木洛的秤的意思,因为在当时,人们认为三木洛的秤称过的东西是相对公平和实惠的,渐渐的人们也就习惯以三木洛的斤两来衡量实物,并到处宣扬三木洛的斤两是最公正的,不管买,还是卖都是最公平的,在阿佤人民唱新歌里,其意就是我们党的政策就像三木洛的秤一样最公正的,人人都是平等的,江三木洛其实它就是非常好的意思.

　　娘布洛

　　娘布洛施傣族与佤族的通用语，意为长生不老药。根据很多专家和学者研究，几乎世界上所有的民族在幼年时期或者在新石器时代，都有相信或寻找长生不老药的举动，这可以说是人类文化发展过程中的一个必经之路，是古人类对生命的珍惜，对人生的爱护的一种体现。

　　长生不老药根本不存在，但是佤族在生活当中悟出了一种道理，长生不老药就是相互的祝福和帮助。所以说佤族是一个随时把祝福放在嘴上的民族。祝福也许有些宗教色彩，哪怕是一句话，还是一捻泥土都可以代表他们真诚的祝福，祝愿你长生不老。在司岗里传说中，也提到了长生不老药对佤族历史和文化的影响，但是被月亮偷走了，所以地球上再也没有长生不老药。如果有的话，那就是相互关心，相互帮助，至少道一声问候。

　　兰珠不让

　　根据科学研究，一个人首先要牙齿好，然后胃才好，胃好才能消化好，消化好才能摄取丰富的营养，这样的人才能够身体长久健康甚至长命百岁。佤语“兰珠”意为长寿，“不让”是牙齿好的意思，这说明，佤族在很古老以前，对人的身体，对牙齿的作用，有了很深的了解，在公共场所，节庆祝福，他们都会说祝你牙齿好，祝你长命百岁。这就是“兰珠不让”的内涵所在。

　　在很多场所，不管是举行祭奠活动，还是逢年过节，如果人家对你说一声“兰珠不让”，对佤族来说这已经是最高的祝福和祝愿。

　　劳 列

　　在佤语当中，“劳列（laoh lie）”是诚恳能干之意，“列”是到顶和谢谢之意，在佤族的日常生活当中，“劳列”是时常不开口的口语，因为它还有一个内容，那就是“祝你什么都好的意思”。在佤文化当中，这句话不仅表示极高的感恩，还表示极大的宽容，可以说是佤族性格的具体表现。

　　资料来源：沧源佤族自治县人民政府