从清代起，随着文化交流的增多和纳西族社会经济的发展，汉、白、藏等族的建筑技术不断为纳西人所吸收，被称为“三坊一照壁，四合五天井”的土木或砖木结构瓦房建筑在丽江城镇和坝区、河谷区农村普遍流行起来，并产生了古朴中透出清幽、恬静中显出古雅、既有特色的民居庭院。门前即渠，屋后水巷，跨河筑楼，丽江古城和不少乡镇民居“家家有院，户户养花”。庭院是民居平面构图的中心，其地板通常用块石、瓦渣、卵石等简易材料，按民间风俗铺成有象征意义的图案，如“四蝠闹桃”、“麒麟望月”、“八仙过海”等，体现了多民族建筑艺术融合的特点。在农村的“三坊一照壁”瓦房的西房、北房为卧室，南房为畜圈。

　　纳西族民居在广泛吸收邻近地区白族建筑的特点的同时，更多地保留了唐宋中原建筑的一些古朴特点，如我国著名建筑学家刘敦桢在《丽江古建筑考察》一文中所言：“丽江附近建筑，已完全汉化，但较昆明、大理，保存古法较多，且详部手法及富变化。”书中记载：“云南省内中流住宅，以丽江县附近者，最为美观而富变化，其平面配置，大体以三合院或四合院为基本原则，但天井面积较大，围绕天井之各座建筑，兼具进深颇大之前廊，以备婚丧典礼时设宴席之用。正房之方位若采南向，则大门每位与全建筑之东南或西隅，有倒座者，入门即为倒座之走廊，无倒座者，则置大门于东西屋之南次间，或其走廊之南端，皆布局中之特点。墙之结构，与下部数尺累石，上部砌土砖，其顶冠以筒瓦。但墙体亦有全用木构者。窗之位置与面积之大小，不为均衡对称所羁束，窗棂之构图，虽以几何形为主，但样式精湛，层出不穷；窗之上部或再施雨塔，或设腰檐一层，以防风雪。” 它的整体构架处理十分灵活，有悬山和在木构架主要受力部位，设有“勒马挂”、“地脚”、“穿枋”、“千斤”等具有拉结作用的构件，整个构架按百分之一的斜度使柱头往里倾斜、柱根部向外展开，增强了构架的稳定性。在构架的联结节点部位，根据受力的情况，分别使用“两磴榫”、“大头榫”、“平插榫”，井设暗梢等柔性节点，以利于抗震。下重上轻的护墙体坚固实用。丽江民居在体型组合及轮廊造型上纵横交错。轮廊优美；外观的立面多为石砌勒脚，墙面抹灰，墙角镶砖，青瓦铺顶，色调和谐，外观朴素。

　　经济条件好的还有十分讲究，盖瓦用石灰固定，出头地方用特制的有图案的装饰公瓦，墙用土基砌好，有的四角用砖装饰，四边再糊一层石灰中间糊红土浆。楼的上层背面隔风火板，留一窗，正面安装四扇小窗户，悬梁两端也装厚料风火板，其上角安装有装饰图案的“垂鱼”。楼下正堂屋中用传统的雕有各式图案的六扇格门，两边卧室窗户也用雕花窗户做成。这样整栋楼房朴实美观，经久耐用，又具有民族特色。整个住房院落的传统布局是，西方，北房为正房卧室，厨房一般在漏角，南房做畜圈，东面围照壁，中间天井过去用黄土打筑，大研镇铺鹅卵石加图案，现在开始用水泥铺抹，过去有钱人家才养花，现在逐渐形成家庭栽培花卉的风尚。

参考资料：

　　1.郭大烈、和志武.纳西族史 [M].四川民族出版社1994.8

　　2.明正德.云南志.卷11.

　　3.刘郭桢文集，（三），中国建筑工业出版社1987年版，第334页.